and Abū Ḥalbas is unknown, and see (p. 159). Then I came across the corroborating narration with al-Ṭabarānī in "al-Awsaṭ" (4/226/8497), where he narrates it through the route of ʿAmr ibn al-Ḥuṣayn al-ʿUqaylī: Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAlāthah narrated to us, Suwayd ibn ʿAbd al-ʿAzīz narrated to us from Makhūl from Wāthilah with it. And he said: "No one narrated it from Saʿīd (!) ibn ʿAbd al-ʿAzīz except Ibn ʿAlāthah, and ʿAmr ibn al-Ḥuṣayn is the only one who reported it." I said: He is abandoned and accused as mentioned repeatedly. Therefore, his ḥadīth holds no value as corroboration. Suwayd ibn ʿAbd al-ʿAzīz is similar, but I fear that the name (Suwayd) in the isnād might have been altered from "Saʿīd," as it appears in al-Ṭabarānī's appendix on it, and this is more likely in my view because he is known for narrating from Makhūl, unlike Suwayd, and Saʿīd is trustworthy, but he had become confused.
وأبو حلبس مجهول، وانظر (ص ١٥٩). ثم وقفت على الشاهد عند الطبراني في " الأوسط " (٤ / ٢٢٦ / ٨٤٩٧)، فإذا هو يرويه من طريق عمرو بن الحصين العقيلي: حدثنا محمد بن عبد الله بن علاثة حدثنا سويد بن عبد العزيز عن مكحول عن واثلة به. وقال: " لم يروه عن سعيد (!) بن عبد العزيز إلا ابن علاثة، تفرد به عمرو بن الحصين ". قلت: هو متروك متهم كما تقدم مرارا. فلا قيمة حينئذ لحديثه كشاهد. وقريب منه سويد بن عبد العزيز، لكني أخشى أن يكون تحرف اسم (سويد) في السند من " سعيد "، فإنه هكذا وقع في تذييل الطبراني عليه، وهو الراجح عندي لأنه هو المعروف بالرواية عن مكحول بخلاف سويد، وسعيد ثقة، لكنه كان اختلط.
- "If you pass by the gardens of Paradise, then graze. He said: And what are the gardens of Paradise? He said: The circles of remembrance." It was recorded by al-Tirmidhī (2/265) and al-Bayhaqī in "Shuʿab al-Īmān" (1/322) from Muḥammad ibn Thābit al-Banānī who said: My father narrated to me from Anas ibn Mālik (raḍiya Allāhu ʿanhu) that the Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) said: and he mentioned it. And al-Tirmidhī said: "A ḥasan gharīb ḥadīth from this route." And I say: This is from the leniency of al-Tirmidhī (raḥimahu Allāh), for this Muḥammad ibn Thābit is agreed upon as weak, although some have indicated that he is truthful in himself, and the weakness is due to his memory. Ibn ʿAdī has also included this ḥadīth of his in "al-Kāmil" (folio 290/1) among a collection of aḥādīth he listed for him, then he said:
- " إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا. قال: وما رياض الجنة؟ قال: حلق الذكر ". أخرجه الترمذي (٢ / ٢٦٥) والبيهقي في " شعب الإيمان " (١ / ٣٢٢) عن محمد بن ثابت البناني قال: حدثني أبي عن أنس بن مالك ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: فذكره. وقال الترمذي: " حديث حسن غريب من هذا الوجه ". وأقول: هذا من تساهل الترمذي ﵀، فإن محمد بن ثابت هذا متفق على تضعيفه، وإن كان بعضهم أشار إلى أنه صدوق في نفسه، والضعف من قبل حفظه، وقد أخرج حديثه هذا ابن عدي في " الكامل " (ق ٢٩٠ / ١) في جملة أحاديث ساقها له، ثم قال: