7 p. 230, ḥadīth 1666. Add after line 10: then I found the ḥadīth in "al-Muʿjam al-Kabīr" by al-Ṭabarānī (20/270) narrated through the route of Baqiyyah and Ismāʿīl from Buḥayr with it. And it was corroborated by Thawr ibn Yazīd, who is a reliable narrator from the men of al-Bukhārī, narrated through two routes from him from Khālid ibn Maʿdān with it. Thus, the ḥadīth from al-Miqdām is authentic with certainty. And all praise is due to Allāh. Another ḥadīth by Ismāʿīl ibn ʿAyyāsh from his narration from Buḥayr ibn Saʿīd, and it is said: Ibn Saʿd, has already been mentioned; see ḥadīth (173) if you wish. 8 p. 232, ḥadīth 1668. Add after the thirteenth line: then I found the ḥadīth in "Muʿjam al-Ṭabarānī al-Kabīr" (20/175) under number (375) through the route of Baqiyyah ibn al-Walīd: Ḥabīb ibn Ṣāliḥ narrated to us from ʿAbd al-Raḥmān ibn Sābiṭ from Muʿādh ibn Jabal with it, except for the phrase: "in bodies that do not die." And its isnād is as follows: Muḥammad ibn Ibrāhīm ibn ʿUraq al-Ḥimṣī narrated to us: Muḥammad ibn Muṣṭafá narrated to us: Baqiyyah ibn al-Walīd narrated to us. I said: And this isnād consists of trustworthy men except for this shaykh... Ibn ʿUraq, whom I did not recognize, nor did al-Ṭabarānī mention him among his shaykhs (the Muḥammads) in "al-Ṣaghīr" and "al-Awsaṭ," nor did al-Samʿānī in the entry (al-ʿIrqī). Rather, he mentioned: "Aḥmad ibn Muḥammad ibn al-Ḥārith ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān from ʿUraq al-Yaḥṣubī al-Ḥimṣī al-ʿIrqī, attributed to his great-grandfather, from the people of Ḥimṣ, narrating from his father Muḥammad ibn al-Ḥārith, and from him Abū al-Qāsim al-Ṭabarānī." I said: And he narrated two ḥadīths for him in "al-Awsaṭ" (1/125/4): one of them from his father, and he also included it in "al-Kabīr" (20/278/659) and "al-Ṣaghīr" (p. 3 - Hindiyyah), and I have discussed it in "al-Rawḍ" (874)
٧ ص ٢٣٠، الحديث ١٦٦٦. يزاد بعد السطر ١٠: ثم رأيت الحديث في "المعجم الكبير" للطبراني (٢٠/٢٧٠) رواه من طريق بَقِيَّة وإسماعيل عن بحير به. وتابعه عنده (٦٣٨ و٦٣٩) ثور بن يزيد، وهو ثقة من رجال البخاري، رواه من طريقين عنه عن خالد بن معدان به. فصح الحديث عن المقدام يقينًا. والحمد لله. وقد مضى لإسماعيل بن عياش حديث آخر من روايته عن بحير بن سعيد، ويقال: ابن سعد، فانظر الحديث (١٧٣) إن شئت. ٨ ص ٢٣٢، الحديث ١٦٦٨. يزاد بعد السطر الثالث عشر: ثم رأيت الحديث في " معجم الطبراني الكبير " (٢٠/١٧٥) برقم (٣٧٥) من طريق بقية بن الوليد: ثنا حبيب بن صالح عن عبد الرحمن بن سابط عن معاذ بن جبل به دون قوله: "في أجساد لا تموت". وإسناده هكذا: حدثنا محمد بن إبراهيم بن عرق الحمصي: ثنا محمد بن مصفى: ثنا بقية بن الوليد. قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات غير هذا الشيخ.. ابن عرق، فلم أعرفه، ولا أورده الطبراني في شيوخه (المحمدين) من " الصغير " و" الأوسط "، ولا السمعاني في مادة (العرقي). وإنما أورد فيها: " أحمد بن محمد بن الحارث بن محمد بن عبد الرحمن من عرق اليحصبي الحمصي العرقي، نسب إلى جده الأعلى، من أهل حمص، يروي عن أبيه محمد بن الحارث، وعنه أبو القاسم الطبراني ". قلت: وقد روى له في " الأوسط " (١/١٢٥/٤) حديثين: أحدهما عن أبيه، وقد أخرجه في " الكبير " أيضًا (٢٠/٢٧٨/٦٥٩) و" الصغير " (ص ٣ - هندية)، وقد تكلمت عليه في " الروض " (٨٧٤).